普渡寺位于庐州城北西南方向的一座不知名的大山上，由于山路崎岖，寺中常年香火常年都不景气，寺庙周围

    皆是茂密的树丛，由于很少人经过，上山那条人为开辟的小路布满了杂草。寺内供奉着佛祖，也不知道多少年岁没擦洗了

    ，身上的金漆掉了好几块，胳肢窝上面结着厚厚的蛛网，佛头被香火熏得发黑，寺庙都是破砖烂瓦，在夜里这里是蛇虫鼠

    蚁栖息的天堂。远远看去，十分滑稽。寺里只有三个和尚，肥头大耳的叫毕恭，骨瘦如柴的名叫毕敬，给他们俩取名的是

    寺里的主持。和这座不知名的大山一样，两个徒弟也不晓得师傅的名字，只知道偶有来往的香客和山中居住的猎户称他们

    师傅为“老和尚”。

    “哥，这种寺庙有人吗？不会是黑店吧？”

    “哥，这寺庙该不会是遭山贼了吧？”

    “哥。。。。”

    “上去敲门问问，看有没有人在，看这天气暴雨将至，我们暂在此处避雨。”

    长孙无垢上前去拍了拍门，由于用力过大，门环上的铁锈都掉下几块，可见此地常年无人管理。门内传来熙嗦

    的响声，有人在里面问“谁啊，来了来了。”

    “嘿，哥，这里真有和尚诶。”长孙无垢一副文士打扮，腰上悬挂着一柄剑，名为“绿水”。手中一把折扇，

    扇面上绘有花鸟虫图。清秀的面容，一双有神的明眸，一头飘落的长发并不刻意遮掩女扮男装的事实，更给人一种雌雄莫

    辩的感觉。

    一阵声响，开门的是一个枯瘦的和尚，无神的双眼，深深凹陷的眼窝，风一吹便倒的身形，像极了地狱的饿

    鬼。“请问几位施主是要上香吗？”

    不等长孙无垢答话，长孙无忌走上前来说道：“雨夜将至，我兄妹俩赶路到此，望大师行个方便，容我兄妹在

    贵寺小憩。”

    “理当如此，施主请。”瘦和尚说罢，长孙兄妹一前一后跟着进了大殿。

    此时天色渐渐暗了下来，大殿里，佛像前一名年轻男子坐在蒲团上，看上去约莫十七八岁的光景，借着香案上

    的烛火翻阅着一本书籍。见有人进来，也不说话，只是挪了下眼皮，便不再搭理，继续翻阅手中的书籍。

    “这位是借住在敝寺的香客。贫僧法号毕敬，未曾请教施主名讳。”

    “在下长孙无忌，身旁这位是舍妹，长孙无垢。”

    “敝寺简陋，施主请便”。毕敬说罢，退了下去。

    只见一旁长孙无垢坐在那名年轻男子身旁的蒲团上，看着年轻人手上的那本书，用手指着一字一句的念道：

    “尉缭子”。转头便问长孙无忌，“哥，这是什么书啊？”

    “这是本先秦时代的兵书，相传为战国时期魏国大梁人尉缭所著，故称作《尉缭子》。”长孙无忌也坐于

    一旁，随手拿起从香案上堆积如山的书籍拿起一本《司马穰苴兵法》。问道：

    “这佛门清净之地，怎少见佛学经文，反而摆的些都是兵书史书？”

    年轻男子合起书，笑道：“长孙兄见笑，在下李世民。佛家讲究行方便之门，我无处可去，便向普渡寺住

    持求得一处客房，每日在此读书习武，这里的住持老和尚待我很好，有时候也会来听我在此诵读兵书，也时常在寺内讲解

    金刚经，法华经，故而时间一长，这香案上各种书籍堆作一团，有佛经，兵书，史书，医术，甚至一些并不稀罕的武学典

    籍，只是我天赋一般，平日又疏于练习，很多武功，也只是一知半解。”

    眼前的年轻男子一身素袍，一双凤眼，明眸皓齿，虽然穿着朴素，神色之中却流露一股英气，见他侃侃而

    谈，长孙无忌顿时没了原有的提防之心，生出无由来的亲切之感。

    长孙无忌年岁与李世民相仿，两人一见如故，相谈甚欢。

    “世民兄，怎不见这寺内住持？”

    “老和尚和胖和尚到附近砍柴禾去了，大雨将至，估摸着这个时候也快回来了。你们来得巧有口福了，我今

    日在山上射了一头鹿，待他们回来，咱们便生火起灶。”

    长孙无垢瞪大了眼睛“啊，这天底下怎还有吃肉的和尚的？”

    李世民笑笑“这天底下有穿男人衣服的女子，怎么就不能有吃肉的和尚？”

    “依我看，穿男人衣服的女子不难见，穿女子衣服的男人不少见，吃肉的和尚可就少见得多。”

    话音刚落，老和尚便带着大徒弟毕恭回到了寺院。

    “寺里有贵客来访？”老和尚大概五十出头的光景，身上穿着一件褐色僧袍，脸上颇多皱纹，没剃干净的头

    发上隐约可见几道戒点香疤。旁边跟着胖徒弟毕恭，长得却是肥头大耳，满脸横肉，下巴一颗大痣，怀里抱着一捆薪柴。

    “即是有贵客，赶得早不如赶得巧，一起用饭吧。”胖和尚招呼道-->>

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