巩英死了，死在视若救命稻草的释觉手里，这不得不说，有一种戏剧性的讽刺感。

至少，空海这个戏剧的主导者，被释觉突然的举动被震惊到了。

“你···你竟然杀了他？”空海手指颤抖地指着依然低眉垂目的释觉。

一个巩英的死，并不能让空海震惊。令他震惊的是，释觉所下的决定。

释觉杀巩英，便证明他是真的下了决定，下了不顾千巩堡上千人死活的决定。

“你···你还是佛门中人吗？”

一千人啊，可不是一千只鸡鸭。这千人的业债，但凡心中有一丝愧疚，日后都可能发酵起来，让释觉这个佛门中人走火入魔，万劫不复。

然而，释觉好似真的把这一千人当成鸡鸭了，面上古井无波，淡淡地道：“空海佛友说笑了，若非你要利用巩堡主，让他生出了不该有的心思，也不会有今日的果报。说到业债，空海佛友不比贫僧少，只会更多。

就连空海佛友这等始作俑者都能心安理得，贫僧又有何可愧疚的呢？贫僧不过是送巩施主解脱罢了。”

十分理所应当的话语，让空海都有点无言以对了。

不过，这并不能掩盖释觉亲自动手杀巩英的事实，至少，巩庆可不会因为释觉送巩英解脱而感激他。

“你竟敢杀我大哥！！”

本来也是跪着的巩庆自地上暴起，面若恶鬼，竟是仇恨之色，双掌平推向释觉的腹。

“嘭——”

双掌结结实实地击中了释觉的腹。

然而，并未能对其造成任何伤害。「心禅不灭功」附体，就连清羽都要先动摇其心智才能打破，更何况巩庆呢。

释觉轻轻摇头，微微叹息道：“施主，何苦来哉？”

杀了巩英的右掌再次轻轻落下，轻描淡写，收去巩庆性命。

淡然自若，连杀两人，却毫无波动。

空海的质疑是有道理的，这样的和尚，很难让人相信他是佛门中人。

“乘佛道。”干涩的声响，让众人齐齐向圆珍看去。

“没想到，现在还有人修乘佛道。”圆珍浑浊的老眼带着难以置信的神色。

‘乘佛道。’清羽心中喃喃念着这个字眼。

佛门用马车来比喻度众生的工具。所谓乘，用通俗点的话来说就是单人马车，只能载车主超脱苦海，达至彼岸。

而大乘，顾名思义，便是和乘相反，乃是普度众生，将世上这无量众生度至彼岸。

两者一相比较，无疑，大乘佛道更受世人欢迎。佛门也是借助这大乘佛法，才能成为当时最受欢迎的信仰宗教。

毕竟只要比起自私只顾自身的乘佛法，信徒当然更愿信奉啥都不用做，就能被度到彼岸的大乘佛法喽。

所以久而久之，乘佛法自然被佛门摒弃，成为历史上的一笔记录。

“贫僧先前便已说过，连自身都度不了，谈何普度他人，”释觉说道，“大乘佛法普度众生，然而众生至今依然处于苦海之中。”

“贫僧自幼研习佛法，七岁时便已能和寺中师叔师伯谈佛论道。但是，在这之后，贫僧却见不到前路了。如是蹉跎了八载，贫僧终于领悟到，大乘佛法所谓的普度众生，不过是虚妄。连自身都度不了，如何有资格去度他人。”

“自那以后，贫僧开始研习乘佛道，决心自修成佛。如此，方才有今日的‘佛陀’之名。”

寥寥数语，令众人了解了大禅寺的‘佛陀’是如何开始参修乘佛法的。

其实所谓大乘乘，对于此世练武的佛者来说，分别实则不大。这练武之人，若是等着别人来度，那就完全是一个笑话。佛门之所以能在中原成为流传甚广的信仰，靠得可不是哄人信奉的佛法，而是强大的武力。

不过，这武力归武力，若是当真将佛门的慈悲抛之脑后，高僧也是能成魔。毕竟，世人更希望所谓高僧是一个慈悲为怀的大德，而不是只顾自己修成佛的自私之人。

至少，释觉刚刚的行为要是传出去，‘佛陀’之名估计就要毁了。

“呵呵呵······”

干涩的笑声，难掩其内含的兴奋之情，圆珍那张枯瘦的老脸笑得皱纹堆起一堆，“我现在很庆幸你是大禅寺最出色的弟子了。将来若是让你成了禅宗的执掌者，那我密宗，便将不战自胜。”

说着，圆珍突然抓住空海肩膀，便要施展轻功离开。

然而，二人身形刚刚跃起，便被一人当空劈下。

“二位，是否有点目中无人了，想逃就逃。”

迅若疾电的速度，在空中扯出无数幻影，清羽施展「凤舞六幻」，后发先至，拦住圆珍二人的去路，一剑劈在圆珍挡在身前的手掌上，发出铿锵之声。

这一剑难伤体若金刚的圆珍，但让他被劈回地面，面对紧跟而来的释觉的攻击。

只见释觉脚踩之处，步步生莲，九步踩下，便已到圆珍身后，纳须弥于芥子的「芥子须弥掌」推出，雄浑大力，聚于一掌之中，令密宗炼体神功「金刚无能胜」的圆珍都要谨慎面对。

“嘭——”

泛着金光的手臂后挥，与「芥子须弥掌」相撞，圆珍此时仍然以类似「枯荣禅」的法门收住元气，一身神元巅峰的功力未能圆满，无力与释觉的「芥子须弥掌」抗衡，被一掌击飞。

“摩诃路洒拏（大忿怒）。”

空海双手结印，口诵真言，一式「不动明王印」击向释觉。

“空海佛-->>

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