第二章忘川村的颂仪日

忘川村的清晨，村里遍地都是夜风吹落下的桃花。

在远处连绵不绝的高川和村口清澈见底的深潭的衬托下，忘川村，风景如画。

远远望去，山外有山，林外有林，绿色连着绿色，像是和天际连在一起一样，蔚为壮观。

村口的那口深潭，看着像是一面浑然天成的大圆镜子。

那潭水里映着蓝蓝青青的草、绿绿的大山，水面上总是飘满了被昨夜夜风吹下的五瓣桃花，细杂相错的浮动着，显得纯美腻人。

在忘川村的正中，有长长的一圈粗壮的成年桃花树做墙，在村庄的中间围成了一个旷大的广场，这里是忘川村平日里人数活动最多的地方。

在忘川村，这里没有市集和店铺，村民们都是在这里进行着物物交换或是自用自取。

村民的日需用品和农具猎具都是放在一起来保管。

广场的西南角有一处装满了各家不用的闲置物品的二层小楼，哪家如有需要，可以自己取用，用过后再还回。

广场的东南角是装满了粮食谷物的粮库，每家每户可以在月头来这里领取自家需要的粮食，从不会多拿多取。

广场的西北角是装着农具和猎具的器室，村民每天工作前，会到这里挑选好各自需要的工具后，开始下田农活或是上山狩猎。

广场的东北角是装着麦杆绵纱和织机之类的工室，村里的妇女们总会在这里呆上半天，做出常用的衣物和生活用品，再拿去广场上交换自己喜欢的东西。

村子后山有一处极大的塘湖，里面的鲜鱼虽平时并不会进行捕获，只有等到荒年再无食物可吃时，村民们会在祷告上天后，才会抓上几尾，用以果腹，所以那塘湖中的鱼往往生长得极大，凶猛得很，为了安全些，村民们不敢靠近塘湖深处，仅是在岸上捕上几尾，体形较小一点的鱼也足够村民们吃上几天了。

村里的孩子们读书的地方，则是在广场四周僻静的地方，孩子们学习时，总是习惯着背靠着桃树，扎堆在一起，每个孩子都会在身边放上一碗清水，并在腿上铺上块小桃木板做为教具，村里的长者们悉心的教着祖辈传下来的知识和文字，让孩子们用手指蘸着水，在小桃木板上比划着学到的东西，这些孩子们一般在十岁以后便视为学成，可以结束学业了，从十岁起到十四岁的这几年的孩子们，会在村子里玩耍和帮工，直到成年后才可以去村外务农或是捕猎。

广场正中就是村长安长老的家，那是村民们用木架和谷草简单堆成的小屋，简单得像是几个人合力就能推倒似的，安长老原来的老房子在一天夜里被狂风吹塌掉了，所以新建的小屋里面还特别用很多的桃木进行加固，像一个木桶把安长老的那张床给围着，除了那张床和一个小柜子，屋里并没有多余的东西，那些围着的桃木上还被调皮的孩子们趁安长老不在家时，画了许多的鬼脸和按过手掌的泥巴印子。

安长老很喜欢这里，他认为住什么屋子并不重要，重要的是他可以住在忘川村的村子正中，大家也都需要他。

对了，村里的年高的长者是不需要做饭的，每天各家各户只要见到长者前来串门，总会给他留上一付碗筷。

忘川村这里不存在贫和富的概念，这里的富户是指人丁的兴旺，往往是几家合并成一家，以合院的形式，居住在一起。

每天太阳都会从东边村口前升起，从西边村后的大山后落下。

因为西边的山势很高，会早早的挡住落下的太阳，所以忘川村的白天给人的感觉总是很短暂，天色早早的就黑了下来。

村口的那口老深潭，在太阳落下去的夜间，潭水是不能喝的，潭水水质冰凉，喝后会拉肚子，只有在白天有太阳照着潭水的时侯，才可以取水饮用。

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今天是月初，这天正好是每月忘川村的颂仪日。

全村村民都会放下手中的所有事情，集合到广场进行祭拜先祖的吸香仪式。

这场仪式的时间是三刻钟，吸香时大家都会躺在事先打扫好的地上，村民们会把头抬起来，双手双脚大大的摊开后再轻轻摆动，闭上双眼，感觉着风的流动，张开口鼻，吞吐着由风带来的桃花林的阵阵清香。

远远看去村民们如同蝴蝶们在风中摆动，婆娑起舞。

四季如此，年年如此，代代如此。

吸香仪式结束后，村民们会集体游走村外，每人找到枝蔓零乱的桃树进行修剪整理，当有桃子成熟时也会顺便摘下桃子带回村里。

颂仪日那天，待到日落之后，村民们会从村外赶回家中，再也不过问生活中的任何琐事，结束一天的忙碌，上床休息。

及时休养生息，是对先祖崇敬的一种方式。

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所以，小韦保在姬家被大人们现场活捉到，然后挨了全家一顿狠揍，也是隔了一天后，在清早的事情了。

被记下一顿揍，躲又躲不过去，对于一个十几岁的小孩子来说，真是惨得不行。

当发现那两个脸贴着脸呼呼大睡的孩子，被大人们从屏风下拉出来时，姬老爷气得胡子都歪了。

就是因为前一夜，全村成年村民们按祖制都要赶赴村后西边十里外的五芝洞祭拜，祈求来年平安。

所以姬家没有人在家守夜，这才让小韦宝钻了个空子。

碍于不是自己的孩子不好管教，只能把小韦宝在颂仪日这天带到了广场，交给了韦宝他爹，姬老爷脸色和语气不好，责问着和韦家说明了原-->>

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