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第三百六十九章 麻烦的信仰(1/2)

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夜鸦主宰正文卷第三百六十九章麻烦的信仰当亚特完成晋升之后,魔咒世界并没有太大的变化,但是他的乌鸦仆从们,因为亚特的变化而产生了一些变化。

所有的乌鸦仆从,即使是原本没有暗影属性力量的仆从,身上也多出了一股暗影力量。

这股力量的形态是灵魂级,力量的属性是——暗影和负能量。

暗影是黑暗和其延伸的阴影结合的力量,不是纯粹的黑暗也不是纯粹的阴影,效果不够纯粹但是兼顾两者的特性——是黑暗+阴影的道路雏形。

负能量是灵魂的负面的情绪之力与灵魂力量结合的产物,主体还是灵魂力量,负面的情绪之力的分量并不足以与其分庭抗礼——代表的道路是原罪和死亡。

情绪之力衍生出的信仰级就是欲望原罪,而灵魂和负能量属于“死亡”道路,尤其是负能量本身就和死亡息息。

亚特将名称暂定为死暗之力。

和亚特的力量相比,这股力量,在不同的等级的乌鸦仆从身上,稀薄的程度也不尽相同。

就如乌鸦仆从之中,最强大的哥尔和影乌鸦领主——天启四级,也就是多元二级,本身比亚特只低lv1到lv4他们,身上的力量,通过契约之线,开始产生变化。

【告死鸦主】,这个职业,很明显就是种族神祇的模板,一条通过吸收乌鸦仆从和信仰告死鸦主的人产生的信仰级力量,以信仰之力晋升信仰级的通道。

而变化的方向和手段则是——【冥想法·鸦歌】与【夜鸦信徒】。

根据这两个技能作为蓝本,在系统的规则转化下,开始对亚特的乌鸦仆从所拥有的力量进行转化——就像是信仰圣光的圣职者所持有的圣光力量一样。

虽然亚特自己对于做神没有什么经验,但耐不住关于信徒与信仰的这一套,有人玩得溜啊——

莱恩特。

伪信徒:对于信仰根本不虔诚,信也罢不信也罢,嘴上说着信,实际上根本不信,觉得可能有用的时候信一信,随时可能变换信仰。什么临时抱佛脚的都在此类。

泛信徒:一般的信徒都属于这种,宗教对于这种人来说,姑且只是一种生活中的调剂,他信仰神佛,只是因为这并没有什么害处,而且还可以使自己的心灵得到寄托与安慰。这种信仰十分薄弱,随时可能改变,并且他们会以自己的利益为主来扭曲教义,比如什么“上帝告诉我,我做的是对的,所以你得给我钱”之类的。

虔信徒:顾名思义就是虔诚的信徒,按照教义规章行事,虔诚地信仰神祇和教义,不会去因为自己的行为或者现实需要什么的理由而扭曲教义,教义说什么就是什么,说好听点是忠仆、忠臣,说难听就是死板。

狂信徒:狂热地信仰神祇,为了他们的神明能够做出任何一切事情,甚至去扭曲教义,只要这个行动有利于神明。

圣徒:所谓的圣子圣女就是这一类,他们的行动契合神祇的预期,至少也是完全契合教义,是神祇化身最好的宿主。

祈并者:至少是虔信徒以上的存在,在死亡之后,因为本质不够,神祇给予他们信仰之力,将他们的灵魂强行转化为灵魂-信仰双形态生物,但也因此被限制了实力,无法通过自我成长。

在转化过程之中,亚特发现了一件事情,那就是.......

所有的乌鸦仆从全都是狂信徒,搞得亚特感觉自己都感觉和邪X教没啥区别了。

只有一个例外——歌洛拉。

在信仰分级上,它属于圣徒级。

除此之外,最接近圣徒级的就是哥尔、莉瑟还有普罗米这三个了,但是还是到达不了圣徒的地步。

对于这一点,亚特颇感欣慰。

不过.......亚特并不打算成为这样的神祇。

为什么?

因为信仰之力是源自个体的灵魂,由灵魂衍生而出,只要拥有灵魂,就能够衍生出信仰之力,无论是多是少。

但是,信仰之力也带着强烈的个人特征。

神祇为什么要建立教会?

就是为了让这些人的信念接近统一,和神祇自己的信念接近,这样,吸收他们的信仰之力作为晋升资源的神祇,就能够减少剔除杂质时的消耗。

伪信徒的信仰之力对于神祇来说是弊大于利的,所以一般的神祇都会拒收。

泛信徒的话,大多数都还行,总体上利大于弊,薄利多销的感觉。

后面的虔信徒、狂信徒、圣徒和祈并者才是重点客户。

为什么神祇会分润信仰之力给信徒进行转化?

一是这一丝信仰之力只是作为引导,就相当于诱导剂,诱导祈并者转化成信仰生物,但是实际的转化还是靠他自身,而他自身转化成信仰生物的时候,产生的信仰之力也会被神祇吸收,当完全祈并者化,失去进阶希望之后,也就完全失去了作为韭菜的价值。

二是为了给其他信徒做榜样,原始宗教的恐吓式信仰——什么你不信仰我,死了之后就会下地狱,信我就能上天堂,起一个模范作用,而“神祇的救赎”,能够带来其他信徒,而能够借此让其他信徒变得更虔诚。

神祇信徒式的信仰模式,是让一个灵魂态生物提升到信仰态的最快速手段。

说的简单点就是靠数量去堆。

质量不够,数量来凑,用堆叠数量的方式来完成质变。

这种方法好是好,快也够快,多元世界里,很多规则级的存在还沿用着信仰级时使用的这种神祇进-->>

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