游牧民族逐草而栖，房屋对他们来说不是必需品，因此除过伊吾龙城，其他地方是很难见到真正的建筑。

    伊吾龙城的图兰王府并不是如何奢华，至少远远比不上中原同规格的王府，但是相比与城中的毛毡帐篷，这些建筑已经算是很好了。

    图兰部的王帐远在他处，伊吾龙城内的王府平常几乎不住人，不过这几日是月亮节，王府一些成员，包括贺兰明月在内都陆续来到王府，才让这里热闹一些。

    拓拔徽北征，鲜卑七王中有四位都随军出征，不过图兰王贺兰镇海不在此列，而是在左贤王出征的时候，负责鲜卑在西部的所有大小事务，职责与慕容长河相似，因而他需要等到处理完手中事物才能来龙城。

    贺兰镇海还没来，贺兰部的其他王族自然要跟随他的脚步，也没有出现在龙城，因而如今王府身份最尊贵的自然是贺兰明月这个郡主了。

    贺兰明月为叶菩提安排下住处，就在她隔壁，环境清幽，不影响她修行调养。

    而且在回到王城的第一天，贺兰明月就差人按照那老大夫的药方子去抓药，为叶菩提准备一些滋养调理的汤药，能帮她更快的恢复实力。

    在这里住下，叶菩提才终于弄清楚草原上这个月亮节具体是做什么的。

    月亮节是草原祭祀月亮女神的一个节日，草原上信仰天地山川，认为万物有灵，这其中又以太阳、月亮二星最为重要，每年都要举办盛大的活动来祭祀庆祝，希望太阳、月亮二神能保佑草原上风调雨顺。

    这个活动要连续举办好几日，除过第一天要举行祭拜典礼以外，其余几天也都有不同的活动，非常热闹。

    其中重要的包括叼羊大赛、篝火舞会、摔跤、射箭等等活动，说来一点不比中原的春节活动来的少。

    这些活动叶菩提大多数都明白是做什么的，唯独对那叼羊大赛不甚清楚，因此询问贺兰明月。

    贺兰明月咯咯笑道：“最早这个活动是比赛骑术的，不过到现在已经不单纯是比赛了，你可以理解为一种……大型的相亲。”

    叶菩提没有说话，贺兰明月继续解释道：“叼羊大赛会有许多未出嫁的女子观赛，挑选自己的如意郎君，同样这些健儿也可以对心仪的女子的求爱，因此这个活动是非常受年轻人欢迎的。”

    “原来如此。”叶菩提了然的点头。

    草原人风俗较中原开放，并不完全是父母之命，媒妁之言、

    当然，叼羊大赛这种相亲大会还不能算完全的自由婚姻，依然有许多限制。

    叶菩提在图兰王府住下，每日里足不出户修行，而贺兰明月这几日白天却几乎都不在王府，也不知道在做什么。

    一连几日，叶菩提在药物和功法的双重调养下，已经恢复一小部分实力，不过她这次受伤太重，想要完全恢复，还需要一段日子。

    五日后临近月亮节，贺兰明月的父亲，鲜卑的图兰王贺兰镇海携带着一众家眷来到王庭。

    包括他的王妃以及两个儿子，也就是贺兰明月两个同父异母的哥哥，但是叶菩提并未见到贺兰明月的汉人母亲。

    她心中虽然有些好奇，但这是别人家事，她也不好多问。

    贺兰镇海回来的这一天，贺兰明月倒是再没有外出，乖乖在王府等着贺兰镇海回来。

    贺兰镇海年过五旬，有着鲜卑人特有的高大身材，相貌英俊，气质儒雅。

    他是鲜卑七王中相貌最出众的人，而且身份尊贵，年轻时也不知道迷倒倾心他的女子。

    相比与贺兰镇海的英俊外貌，他的两个儿子就要逊色多了，只能算中人之姿，而且一个气质阴鸷，一个则是病恹恹一副快死的模样。

    让叶菩提比较奇怪的是贺兰明月对待家人的态度。

    客气而疏离，看起来根本不像是有血缘关系的亲人。

    贺兰镇海对她的态度也是如此，虽不至于有什么厌恶的表情流露，但是也没有流露出任何父亲应该对待女儿的关切亲密。

    或许真的如贺兰明月所说，是和她身上的血脉有关系吧。

    在叶菩提看来，这一家人的关系，比自己碧落天家中的关系更要复杂。

    贺兰明月礼貌的迎接父亲家人，然后又把叶菩提介绍给他们认识，只说是自己在中原认识的朋友。

    贺兰镇海也不疑有他，毕竟贺兰明月这些年长居长安城，认识一些汉人朋友也是正常，他又从西边而来，尚未见过慕容长河，自然不清楚东边的战事。

    贺兰镇海并不讨厌汉家人，虽然他也如拓拔徽一样，心心念念有朝一日能饮马燕子江。

    但是同样他非常认同中原的制度和技术，鲜卑能成为草原上的百年霸主，很大一个原因就在于他们与之前的统治者不同，他们会去学习中原，学习中原的先进文化和技术。

    包括眼前这座伊吾龙城，就是鲜卑在学习中原之后建造起来的，伊吾龙城比起长安城还很粗糙，但是它是草原人走出建城的第一步。

    一个兵强马壮而且还会不停学习的草原民族是非常可怕的。 <-->>

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