“在战斗之前，诸君都已经知道我们要建立一个什么样的新日本！我们的敌人是日本的国贼，那些国贼是日本人，他们和我们一样，都在希望更好的生活，都希望自己更富裕更有尊严的活下去。然而那些敌人的富裕，是用十倍乃至百倍日本民众的痛苦生活作为代价的！这个时代病了，这个时代的人心也病了！我等今日之奋起，不为我等个人之功名利禄，不为我等个人之荣华富贵，为的是包括我等父母亲人在内所有日本人更平等更幸福之生活！”
就在中桥基明中尉杀进军务局前的一小时，加藤辉三中佐正在对第一师团与第九师团的两个联队做着最后的动员。写着“尊皇讨奸”与“昭和维新”的旗帜在春日仍旧带着含义的风中猎猎作响。
加藤辉三中佐面对着面前五千多名有意参与政变的军人，大声的呼吁着，“若是诸君相信按今日日本的走向，日本会有光明未来的，现在就可离队，我们绝不阻拦。若是诸君觉得权贵不可战胜，维新无法成功，现在也可以离队，我们也绝不阻拦。若是觉得今日之日本不维新就会灭亡的，若是觉得自己身负拯救日本使命的同志，就请跟着我们一起向前，我等共同奋起的目的，就是要建立一个劳动者有衣食，有尊严的新日本！此时已经无须其他言语！十分钟后出发，凡不愿进军者，请自行退出！”
数千人队列中一片寂静，绝大多数官兵们都很清楚自己参与了什么，同样，绝大多数官兵其实不很清楚这场兵变要把日本带向何方。痛苦的生活在他们胸中积攒着愤怒、悲哀、不甘，可是真的轮到他们拿起武器去反抗制造出日本痛苦现状的政府时，每个人都感到了畏惧。
也就在此时，有人唱起了歌，“汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞；昏昏浊世吾**，义愤燃烧热血涌。权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人；豪阀但知夸积富，社稷彼心何尝思！”
这是《昭和维新之歌》，是皇道派们的战歌。事后的反思那是要痛定之后的，在经历无法忍受的痛苦之时，需要的不是哀叹，而是奋起反抗。
“治乱兴亡恍如梦，世事真若一局棋；昭和维新春空下，男儿连结为正义！胸中自有百万兵，死去飘散万朵樱；腐旧尸骸跨越过，此身飘也浮云。忧国挺身立向前，男儿放歌从此始!”
那些皇道派的骨干份子们也已经神色庄严的一起唱起来，也有些士兵脸色惨白，甚至开始发抖。终于有人走出队列，恭恭敬敬的将步枪放下，或者解下腰间的手枪，放在队列前，然后低着头一路小跑的离开了队伍。在他们的带动下，不少没有勇气参与兵变的官兵不断有人选择退出。
然而那些坚定不移的参与兵变的官兵视若无睹，任由身边动摇者们纷纷脱离。
“苍天震怒大地动，轰轰鸣鸣非常声；永劫眠者不能寝，日本觉醒在今朝；且观九天云垂野，又听四海浪哗然；革新机会现已到，夜起暴风扫日本；天地之间落魄人，迷茫不知道何方。”
歌声并没有停止，这次兵变部队每个人都发了一条白色的头带，上面写着“尊皇讨奸”四个字，留下来的官兵纷纷把白布绑在军帽上，这就是士兵们区分敌我的方式。
看到退出的官兵走的差不多了，加藤辉三把白布绑在自己的军帽上，然后高声喊道：“以上！出发！敌人就在永田町，就在皇宫里，就在天皇身边！”
日军训练的相当严格，队列出动的时候中间的空余位置很快就被自动补上。有些官兵并没有迈步，他们没有离开的勇气，也没有继续前进的勇气。兵变部队也没有难为他们，也没有强行把他们拉进队伍，众人只是向着东京市区方向前进。把那些人留在自己身后，军歌声中，队伍向着目的地毅然决然的进发了，在广场上稀稀落落的军人们听到的是进军队伍留下的歌声。
“尘世曾夸荣华者，谁家高楼还可见；功名不过梦中迹，唯有精诚永不销。人生但感意气过，成败谁复可置评；离骚一曲高吟罢，慷慨悲歌今日完。吾辈腰间利剑在，廓清海内血泊涌！”
东京的守卫部队哪里能想得到，大白天竟然有军队成建制发动兵变。部队一进入东京市区，立刻按照原定计划分兵开始突进。这时候前卫已经得到了消息，近卫师团的起事官兵们已经攻克了军务局，干掉了统制派的龙头老大永田铁山。部队开始迅速进军，直扑天皇皇宫。
民众们没想到大白天竟然突然出现这么多的军人，不少人开始围观。然而东京开始响起枪声之后，民众们先是惊讶，那些比较机灵的开始往回跑。东京这么大，兵变部队根本无力全面封锁，他们只能快速抵达封锁了永田町。并且派出部队前去几个要害部门抓人。
对面守卫皇宫的部队刚得知了东京发生了枪击的消息，就见到大股的军队抵达皇宫。最外围有一支军警混合部队在防止有人到东京请愿，前来询问的军队与警察立刻被制服，外面那队军人随即把皇宫给包围起来。守卫皇宫的军队这才知道事情不对头，他们立刻做了防御准备。
守卫皇宫的是近卫师团的精锐所在，不过所谓精锐仅仅是一种说法。加藤辉三并不认为这些人能够打得过过真正经历过血腥战场的正规军。在临时指挥部中，迹部大佐对加藤辉三的决心相当的佩服，“进攻皇宫可行么？”
“只要不能拥戴天皇，我们就只能被认为是一群叛乱者。只有天皇亲自发话，我们才能被认为有合法的身份，至少是短期内的合法身份。”加藤-->>
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