“对了，年前还是有些小事给他们做。”

    刘方患得患失之时，沐忠秀一拍脑袋，笑着道：“一般百姓人家，年前是不是要清扫一下，干干净净的过年？”

    “是有这话，咱们庄上过两天也要洒扫清理了。”

    “给我传令下去。”沐忠秀笑道：“年赏是每户十斤鱼，一斗米。想好好过年的，各庄上都给我好好洒扫，自家门户要洒扫，门外的道路要洒扫，各庄给我挖十丈深的大坑，将那些村头的垃圾给我全填埋了，以后再有垃圾，一律深埋，不准随意堆放。过两月天就热了，到时候容易有疫气！粪便什么的，也给我堆积到村外空地，积肥待用，不要自家随意处置，用的脏臭气冲天。待明年空了宽裕了，再给村中道路铺砖，各家院里也铺砖，一到雨天，垃圾泡水里，粪便跟着水流到处都是，臭气熏天，实在是令人受不得。各庄要评比，干净排第一的，每户多发一斤肉，排最后一名的，全体壮丁到第一名的庄上，替人家打扫茅房，就这样定了吧。”

    年尾发鱼发米，这也是沐忠秀定下来的大事，也是早就宣谕过了，各村庄都翘首以盼。

    发鱼发米之前，叫各家各户在年前打扫卫生，这也是件好事，应该是不会引发人们情绪上的反弹。

    而按沐忠秀的想法，年后如果不是太窘迫，就要设一个烧砖的小窑厂，替各村庄的庄内道路铺设砖道，并且要有排水的砖道制成的明沟。

    现在的各村庄，真的是如沐忠秀所说，恶臭熏人，垃圾遍地，茅房猪圈建在一起，肮脏不堪。

    华夏，向来是以文明礼教为核心的文明。

    沐忠秀认为，礼，不仅是纸面上的东西，包括人的行为，谈吐，日常举止，也包括对自身和外部环境的标准和要求。

    如果一个人号称是文明之邦的之明，不修饰，不洗浴，浑身恶臭，其居住的环境低矮，逼仄，肮脏，外部的环境也是如此。

    彼此不帮扶，只有争斗，攀比，嫉妒，甚至为了蝇头小利罔顾人情律法，这不是文明国度，这是禽兽之邦。

    百姓不能足衣足食，不能读书识字，如何明礼？

    沐忠秀要做的是一步一步改变自己的身边，先给百姓吃饱喝足，二来是慢慢立下规矩，三来是从细微处着手，一点一滴的改变他们。

    刘方答应下来退出去，接着是周钟，钱处雄，杨炳，张国禄等人走进来，众人又簇拥着沐忠秀一并走出去，因其手中拿着一支鸟铳，各人都等着看五公子试铳。

    对鸟铳沐忠秀还是抱着很期待的心情。

    如果一个从后世来的人，不重视火器，说明其是一无所知的妄人。

    早期的火器，对抗精良的射手未必能占到多大便宜，甚至沐忠秀能肯定的多，一个普通的鸟铳手，断然不可能是女真射手的对手。

    女真人一般是用十个力的硬弓，有效射程在八十步到百二十步，宋明汉人军队的弓手标准是射靶十能中六便为合格，而女真人则断然不止如此。

    从此前辽东的战报来看，女真人擅长用骑射扰乱明军阵脚，其精锐披甲战兵不超过三万人，配合数万人的旗丁射手，以箭矢压制明军，明军的火器多半是万历之后的粗制滥造，质量差，火铳手无训练，被骑兵和清弓压制后很容易胡乱施放，待明军火器轮空之后，女真骑阵自两翼冲击，步阵自中央压上，明军由此崩溃。

    沐忠秀早就思索过，将来他最早的敌人会是云南的土司兵，只要用步阵就能碾压。

    还有几年内会到来的大西军残部，如果自身强大了，可能未必要打，可以将大西军残部吸纳进自己的体系之内。

    便是打起来，也是以步阵配少量骑兵便可力敌。

    而将来南下的清军，才是真正的对手。

    就算是南下的主力是辽镇兵，也是铁甲精骑，战斗力不弱，再配上大量的八旗兵，拥有精锐的骑兵和大量的弓手，如果自己的军队无有远程力量对抗，战场上会相当被动。

    以现在的时间来算，两三年内，培养过万人的精锐弓手，这根本是不可能办到的事情。

    清军的弓手，刚学会走路便持弓打猎，少年时就基本上箭无虚发。

    长大后力气增长，清弓又是以弓力见长的硬弓，最基本的标准就是十个力，加上射手们普遍准头奇准，战场上给没有强硬铁甲护身的将士极大的压力和杀伤……

    要说满清以骑射得天下，这个话语并不太准确，但满清崛起的过程中，骑射占了相当重要的比例，这也是相当真实的事实。

    沐忠秀的想法便是，就算几万农民组成的鸟铳手队伍，只要训练得法，一两年时间总能训练成精铳的火铳手，用来和清军进行远程对抗应该是够了。

    但看着手中的鸟铳时，沐忠秀开始怀疑自己的想法是否正确。

    铳长一米左右，木柄到铳管顶端都没有多余的装饰，看起来相当俭朴，这令得沐忠秀怀疑，这鸟铳是不是三叔沐天泽买回来收藏的？

    估计是沐天波从武库里淘出来的旧货，拿出来糊弄小孩了吧？

    铳柄都有些破烂了，沉重而破旧的扳机和火绳龙头，破烂的火绳，铳管也是锈迹斑斑，令人怀疑这火铳的年龄应该是超过了-->>

本章未完，点击下一页继续阅读