张角早在巨鹿县的时候，就想过以自己的能力多做一些事情。

    比如青州大旱，他就想尽量收集粮食，能多救几个灾民。

    所谓能力越大，责任越大。

    要做到这一点，除了有一块足够容纳灾民的地盘，还得有足够的财力，农业，除此之外，医生也必不可少。

    每逢大灾，必有大疫。

    旱灾过后，饿死的人多了，卫生情况差，就容易爆发瘟疫。

    如果没有医生及时干预，疫情一但蔓延，往往千里无人烟，人都死光了。

    张角记得后世他看过一些报道，说当年曹操赤壁之战的时候，主要的损失还不是被周瑜周都督放的那把火，烧掉那些船。

    主要是曹操的兵都是北方人，到南方以后，水土不服，没注意卫生条件，喝了不干净的水，爆发疫病。

    也就是……

    鼠疫！

    引起非洲人口大灭绝的的黑死病也就是鼠疫。

    在后世，张角穿越前的那个时代，鼠疫还曾回光返照过一次，那大概是八十年代，因为卫生条件差，在局布地区爆发，被当时的人称为“一号病”。

    鼠疫的传染性极强，病死率近乎百分之百。

    据某些专家考据，曹操手下，大部份不是被赤壁的火烧死，而是因为鼠疫蔓延，三十万大军化为灰灰。

    最后曹操只得狼狈的逃回北方，仅以身免。

    他要跑慢点，说不定也染上鼠疫嗝屁，那样整个华夏的三国历史就改写了。

    而如果不是当时北方有一代神医华陀，在对抗鼠疫的战斗中奋战在第一线，极大的减缓了疫病的传播，起到了关键性作用，只怕，曹操地盘的人也死光光了。

    东汉末年，是个倒霉的年景。

    一切王朝的末年，除了人祸，更离不开天灾。

    按史书的说法，汉末中原地区，光是黄河决口就有五次之多，造成大量普通百姓被洪水淹死，洪灾退去，尸体腐烂后，疫病顿时大爆发。

    还有另一种说法是匈奴人将腐烂的动物尸体抛入河中，倒霉催的，那时候人又不兴喝开水，全是生水直接喝。

    与他们交战的汉军喝了腐烂动物尸体的水，然后将瘟疫传回了中原。

    可以看一组数字对比，东汉鼎盛时期，中原人口多达5600万人，等到汉末，剩下大概八百万人，等赤壁 之战后，中原人口大致在一百五十万人……

    人都哪去了？

    战争中死亡的只是一部份，大部份，鼠疫死了。

    这种恶劣的情况下，一名医生，一名真正有能力的医生，如果得到上层人物的支持，往往可以力挽狂澜，起到决定性作用。

    张角是穿越者，他的视野，自然不是汉末时代人可比的。

    也许有人不重视医生。

    也许上层一些权贵和世家，豪族，自己生活舒服，没得病，就不会去想普通人饿肚皮，得鼠疫的惨状。

    那是易子而食，那是一家人死绝，千里荒芜人烟，百里尸骨累累。

    张角绝对不会容忍，在自己的地盘上，出现这样的事。

    张仲景动情的拉着张角的手，感觉这位年轻的天师，确实不一般。

    年轻的时候，张仲景曾在各地游学，也曾跟随他的医术老师入蜀中采药，在那里，他曾遇见过张天师传承的“五斗米”教道统。

    虽然对五斗米教用符水治病救人那套弄不太懂，但是同为留侯后人，张仲景还是对当代天师有些期待的。

    他积极的向当时的天师推荐中医之术，希望能将治病救人的方法传播给更多的人。

    但是，天师对当时年轻的张仲景并不感兴趣。

    张仲景只好郁闷的离开。

    一晃十几年过去了。

    这次他肯跟着虞翻过来，就是想见见这位年轻的太平道天师，与五斗米教的天师，有什么不同。

    等到张角说出刚才那番话，那种重视医道的肺腑之言，顿时深深打动了张仲景，令他感概万千。

    “天师，在下有一部医书，正在思索中，如果医书写成，希望天师能帮仲景多做推广，让天下更多的人懂得治病救人的‘活人术’！”

    张仲景激动的说。

    “等等，医书？叫什么名字，是不是《伤寒杂病论》？还是《金匮要略》？”张角也有些激动了，抓着张仲景的手反问。

    这个时候，张仲景居然已经开始写那篇千古医书了吗？

    要知道，汉末时代，中原有多缺医生。

    发个烧感个冒，古人都可能扛不住挂掉。

    而张仲景通过长期学习观察和验证，终于写下医家的千古名篇《伤寒杂病论》，对伤寒和疫病，才建立起一个初步的理论系统。

    也正是在这套系统的指导下，张仲景在荆州江南一代，屡屡与瘟疫做斗争，并挽救大量人命。

    张角这话说完，张仲景明显愣了一下：“不……不是，什么伤寒杂病论，是寒-->>

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