汉末因为天灾不断，各种妖道和异教不断兴起。

    这不能不让陈及心生警惕。

    青州地界，就算在后世也是白莲教妖人横行。

    明朝唐赛儿自称白莲圣母搞得整个山东大乱。

    陈及当然没有张角那种未来人的见识，但也知道邪教的厉害。

    这少年何德何能，敢称天师？！

    莫非，他也是一名妖人？

    想到这里，陈及的身体下意识绷紧，一只手悄然摸向后腰的铁尺，那是一支纯铁打铸的武器，外形和尺一样，重七斤六两。

    在郓城，大家都知道陈县尉手里的铁尺厉害。

    曾有不法之徒要冲击县令大人的马车，被陈及一尺抽在脑袋上，直接抽飞出去。

    “别紧张，我不是坏人。”

    张角看出气氛不对，忙解释了一句：“我虽然创了一个教派，不过主要是为了守护乡人，保一方平安，没有任何激进的地方，你如果不放心，可以派人去查。”

    太平道嘛，现在连总坛都被诸葛家的人给挑了，能查出个屁来。

    现在的太平道还远不能和未来祸乱天下的黄巾军联系在一起。

    见张角说得坦荡，陈及的身体渐渐放松，眼睛盯着张角光芒闪动着，似乎想到了很多。

    最终，他的手离开铁尺，端起汤碗低继续喝汤。

    一时之间，整个庙内都沉默起来，只有一行人低头喝汤的唏溜声，还有陈及两个随从不时滚烫的热汤烫得惨嘶声。

    张角回头狠狠的瞪了一眼郑天绝，这货太特么能给自己惹事了。

    要不是看着他在寻找遗迹上还有用，张角真恨不得把他一脚踹出去。

    有多远滚多远！

    郑天绝成为术士后被人哄着当大爷太久了，以致于总是弄不清自己身份，带着那份优越感。

    用后世的话来说就是太自我，太把自己当回事。

    不过遇上张角，也该他倒霉，是龙得盘着，是虎得蹲着。

    要是真把张角惹毛了，生死符发作起来那滋味……

    绝对能让郑天绝后悔做人。

    大概是意识到自己说错了话，郑天绝连汤也喝不下去了，一脸惊惧之色，眼睛乱转着，想着怎么补救，怎么才能弥补自己在张角心中的地位。

    他很快想到了。

    把手里的汤碗放下，端端正正的跪坐好，整理一下自己的衣服仪容，然后用一种殷切的口吻向张角说：“天师，你可曾听说过《山经》？”

    “什么三经两经的？”张角皱了下眉，心想郑天绝又想搞什么妖娥子。

    “呃……不是三两经，是山经。”

    郑天绝尴尬了一下，接着说：“据传此书为古之巫书，传自西周之前，一直在故齐国私下传承，直到西汉建平元年，刘歆重新编订《山经》、《海经》、《荒经》。”

    张角听了眉头一皱，这不就是后世闻名的《山海经》吗。

    不过也是因为他不熟悉历史典故，《山海经》在汉以前一直是以独立三种存在，直到西汉刘歆编订后，才为世人所知，渐渐才有了《山海经》这个名字。

    “你说这个做什么？”张角两眼微眯着看向郑天绝，心想这货又想给自己闹什么妖娥子？

    他要是一直不消停，那就让生死符发作，让他老实点。

    “天师，在下自幼家学，在经学一道略有涉及，其中研究最多的就是《山经》，经过多年的研究，属下觉得，在上古之时，似乎另有一方神奇的世界，像《山经》所载，各种珍禽异兽，还有灵草神药，简直数不胜数……”

    郑天绝摇头晃脑的和张角聊起来。

    和后世一样，汉末时代人吃饱了饭没事也会闲扯淡。

    郑天绝这是想往自己熟悉的方面去引，把张角的兴趣勾起来。

    毕竟，相传《山海经》的图，就是大禹铭刻在九鼎上的九洲堪舆图，只要是个有野心的人，无不对《山海经》感兴趣。

    古代地图代表着地理资源，代表着战略资源，能掌握地图的人，只有世家和皇族，那可不是一般人能看得到的。

    只不过郑天绝没想到的是，

    张角不是汉末人，他有着后世的灵魂，对他说得这话题，汉朝人是很感兴趣，但是对于张角来说，只是懒洋洋的打了个哈欠。

    《山海经》，能吃吗？

    在后世他倒是在网上看过不少神帖，论证《山海经》上出现的各种动物，比如毕方就是火烈鸟，生生就是猩猩，不过这些动物大多在后世的美洲或者非洲。

    也不知是不是吃货民族太厉害，把好吃的都吃完了……

    郑天绝一脸希冀的看着张角，希望能引起他的兴趣，得到他的赏识。

    只可惜张角没什么反应，倒是陈及猛地抬起头，一脸怀疑的看向郑天绝：“你读过《山经》？”

    “自然。”

    郑天绝扬起头，颇有些自豪的说：“我曾游历司隶州，在帝都有幸见-->>

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